di Ennio Bianchi   I religiosi betharramiti (ci dice varie volte e in vari modi la Regola di Vita della nostra famiglia religiosa) devono sentirsi

di Ennio Bianchi   Abbiamo più volte rilevato che il nostro tempo (come tutta la nostra storia “cristiana”)  ha bisogno di una “spiritualità di incarnazione”

di Ennio Bianchi San Michele Garicoits – l’abbiamo sottolineato più volte – ci apre alla “spiritualità dell’Incarnazione”: essa si fonda sulla nostra contemplazione del Verbo

di Ennio Bianchi La Chiesa ci ripete che una spiritualità valida per gli uomini del nostro tempo deve concepirsi e poi vivere come relazione costante

di Ennio Bianchi   Ricordiamo che la spiritualità betharramita è riprodurre e manifestare lo slancio del Cuore di Gesù, Verbo incarnato mentre dice al Padre

di Ennio Bianchi   La  Chiesa del nostro tempo chiede al cristiano una forte vita interiore, che poi si deve esprimere in una dimensione sociale

di Ennio Bianchi   Il clima culturale di una società largamente secolarizzata, che dall’epoca di San Michele si allarga fino al nostro tempo, richiede una

di Ennio Bianchi Abbiamo ricordato l’attenzione della Chiesa a rispondere alle attese e alle domande dell’uomo di oggi attraverso una rinnovata evangelizzazione che tenga conto

di Ennio Bianchi Se si vuole una spiritualità per il nostro tempo, occorre conoscere il nostro tempo, per potere entrare nella sua cultura e nelle

di Ennio Bianchi Nei venti articoli precedenti abbiamo delineato la figura e l’opera di San Michele Garicoits, ricordato il carisma che ha lasciato in eredità

di Ennio Bianchi San Michele ricordava – tra le virtù del Sacro Cuore – la “dolcezza”, strettamente unita alle altre virtù del Verbo incarnato: umiltà,

di Ennio Bianchi Per San Michele l’Incarnazione è un atto di umiltà del Figlio di Dio, che vive tutta la sua vita in obbedienza al

di Ennio Bianchi Per San Michele l’Incarnazione è un atto di umiltà del Figlio di Dio, che ha vissuto la sua vita terrena in una